五代时期的绘画随着经济和文化的进一 步发展，又有了新的突破与发展。周文矩、顾 闳中、赵幹、贯休等是这一时期的重要画家， 其中顾闳中的《韩熙载夜宴图》代表了这一 时期人物画的水平。
五代时期周文矩人物画《重屏会棋图》 绢本设色 纵40.3 X横70.5厘米 北京故宫博物院藏
此画描写南唐中主李璟与其兄弟三人下棋的情景。图背景屏风中又画一屏风，故曰“重屏”， 画中有画，别有情趣。人物则有肖像画意味，所画人物较真实，表现了晚唐五代文人、贵 族们的生活，在一定程度上反映了当时上层人物的精神面貌和生活情趣。线描细劲有力，多转折顿挫、别具风采，具有艺术和历史两方面价值。
五代时期周文矩人物画《文苑图》 绢本设色 纵30.4 X横58.5厘米 北京故宫博物院藏
周文矩，生卒年不详，句容(今属江苏)人，是五代著名的人物画家。此图描绘的是四位诗人冥思苦想寻觅诗句的生动情态。作品用线在颤笔中显出柔中之刚，人物神态刻画传神入微，设色清雅，格调超逸。据考证《文苑图》当是周文矩《琉璃堂人物图》的后半段。
五代时期顾闳中人物画《《韩熙载夜宴图》
顾闳中〈937-975〉，五代南唐画家，江南人，擅画人物，尤长于刻画人物神情意态。这 幅《韩熙载夜宴图》是其唯一传世之作。该图以长卷的形式描绘了五代南唐大臣韩熙 载放纵不羁的夜生活。全画共分为“听乐”、“观舞”、“歇息”、“清吹”、“散宴”五部 分。每段之间以屏风相隔，切换自然，线条工整，设色深着，对人物神态的刻画和内心世界的揭示尤为精彩，是我国古代工笔人物画的经典之作。
上面是全图，面对画卷，从右至左分别是：“听琵琶演奏”——“集体观舞”——“间息”——“独自赏乐”——“依依惜别”
“听琵琶演奏”，描绘了韩熙载与宾客们正在聆听弹奏琵琶的情景，画家着重地表现演奏刚开始，全场气氛凝注的一刹那。画上每一个人物的精神和视线，都集中到了琵琶女的手上，结构紧凑，人物集中。但人们敛声屏气的神情中使场面显得十分宁静，从这弹奏琵琶的手上，似乎传出了美妙清脆的音符，而这音符震动着观众的耳膜，勾摄了他们的内心情感。画家对于不同的人物，根据他们不同的身份和年龄，刻划出他们各自不同的姿态、性格和表情，显示出作者不同凡响的画艺。此段出现人物最多，计有七男五女，有的可确指其人，弹琵琶者为教坊副使李佳明之妹，李佳明离她最近并侧头向着她，穿红袍者为状元郎粲。另有韩的门生舒雅、宠妓弱兰和王屋山等。
这是“集体观舞”，描绘了韩熙载亲自为舞伎击鼓，气氛热烈而动荡。其中有一个和尚拱手伸着手指，似乎是刚刚鼓完掌，眼神正在注视着韩熙载击鼓的动作而没有看舞伎，露出一种尴尬的神态，完全符合这个特定人物的特定神情。
这是“独自赏乐”，人物疏密有致，乐伎们的吹奏动作中，使人感到高亢、丰富的管乐和声，调动了欣赏者的情绪。女伎们吹奏管乐的情景，韩熙载换了便服盘膝坐在椅子上，正跟一个侍女说话。奏乐的女伎们排成一列，参差婀娜，各有不同的动态，统一之中显出变化，似乎画面中迷漫着清澈悦耳的音乐。
“间息”，描绘的是宴会进行中间的休息场面，人物安排相对松散。韩熙载在侍女们的簇拥下躺在内室的卧榻上，一边洗手，一边和侍女们交谈着，也是整个画卷所表现的夜宴情节的一个间歇，整体气氛舒缓放松。
“依依惜别”，画面描绘宴会结束，宾客们有的离去，有的依依不舍地与女伎们谈心调笑的情状，结束了整个画面。完整的一幅画卷交织着热烈而冷清、缠绵又沉郁的氛围，在醉生梦死的及时行乐中，隐含着韩熙载对生活的失望，而这种心情，反过来又加强了对生活的执着和向往。
五代时期胡瓌人物画《卓歇图》绢本设色 纵33 X横256厘米 北京故宫博物院藏
胡瓌，生卒年不详，契丹族人，定居范阳（今河北涿州），擅画人物、鞍马，主要描绘契丹部族的游牧生活，马的骨骼体状，塞外的荒漠之景，牧猎的矫健武勇，都能曲尽其态。此幅作品描写契丹族可汗率部下骑士出猎后歇息饮宴的情景。“卓歇”为立帐休息之意。人物面相服饰具契丹族特征 ，番马体格雄健，背景沙碛荒密，笔法古质雄劲，线条繁密，反映了当时北方画派的特色。
五代时期贯休人物画《十六罗汉图•诺距罗》绢本设色 纵129.1 X横65.7厘米 （日）髙台寺藏
贯休（832-912），俗姓姜，字德隐， 婺州兰溪（今浙江兰溪）人，早年出 家，号禅月大师。擅书法，工诗、画。 画中罗汉鹰目高鼻、双手合十，有威 猛之气。人物头、手的骨骼造型夸 张，以墨色染出凹凸，具有立体感。 此图体现出作者追求造型奇诡夸张 的艺术风格，带有明显的特色。
五代时期贯休人物画《十六罗汉图•迴诺迴伐蹉》绢本设色 纵129.1 X横65.7厘米 （日）髙台寺藏
此图所画迦诺迦從蹉尊者是古印度一位 雄辩家。图中罗汉手持拂尘坐于树下，项挂佛珠，双耳垂肩，双眉垂至颊下，另 一手做着手势，似正在辩论，身后古槐 交错盘绕，与人物造型合谐一致 ，线条 舒缓流畅，人物刻画细致、生动、传神。
五代人物绘画在美术史 上有很重要的地位，各种技法已臻成熟、完 备，代表了古代工笔重彩的最高水平。
