【王鉴仿叔明长松仙馆图轴】<style>.lemma-word-new{border-bottom: 1px dashed #AD8959;color: inherit;}</style> 《仿叔明长松仙馆图》轴，清，王鉴，纸本，设色，纵138.2厘米，横54.5厘米。
本幅自题：“丁未清和，仿叔明長松仙館圖，奉祝悔庵年翁50初度，王鑒。”此图是王鉴为友人尤侗祝寿所作，图中景物青松喻长寿，仙馆喻雅适之意。款识下钤“圆照”、“染香庵主”两印。丁未为清康熙六年（1667年）。
画面下方近水的岩石与长松交错，松涛阵阵似可听闻，幽径蜿蜒于松林之中通向山中馆舍，山馆四周碧树环绕，其后丘壑万千，青峰壁立，苍郁秀润，另有茅屋布于山腰处。整幅图画描绘出郁郁葱葱的青山峻岭，清幽静谧的山居茅舍，传达了绝意仕途的士大夫情系山水之间悠然自得的意趣，此图实为作者托物言志之作。
王鉴的作品有三种面目，即水墨、青绿设色、浅绛设色。浅绛山水创自五代董源，成于黄公望，元末王蒙又略加变化，在水墨的基础上以赭石勾填于局部，风神独具。王鉴此作正是师法王蒙，在树干、屋宇、山石、坡脚等处微染赭石，使画面的层次丰富，也增添了灵秀的韵味。题款中言“仿叔明”，画幅上不只在设色方面模仿王蒙，从构图、山石皴法中亦能看到王蒙的影响。如图中采用王氏惯用的重山复岭的构图形式，气势浑厚雄奇。再如山石多施王氏擅长的解索皴，把山石的质感刻划得细致入微。同时，画面也表现了王鉴的个人风貌，他那恬淡平缓的风格，雅致松秀的气韵，使观者静意自生。
此图是王鉴晚年浅绛山水画的一幅精妙作品。 叔明（？—1385年），即元末画家王蒙的字，号香光居士，一号黄鹤山樵，湖州（今属浙江省）人。工诗文书法，善画山水。曾得黄公望指点，又远师董源、巨然，能自出新意，是元末富有创造性的山水画家。他鲜明的艺术观点，高度的艺术才能，为世人所推崇，其作品亦广为人们临习，影响深远。 王鉴（1598—1677年），字玄照，后改字元照、圆照、元炤，号湘碧，自称染香庵主，太仓（今属江苏省）人，因明末曾官廉州知府，故人们常以“王廉州”称之。擅绘山水，宗法五代董源及以黄公望为首的“元四家”，皴法细密，墨色浓润，以仿古功力深厚而备受人们称道。与同时代的山水画家王时敏、王翚、王原祁合称“四王”，他们在清初画坛上形成了极强的复古势力，进一步规范了中国传统山水画的技法和程式，同时，也阻碍了中国山水画的进一步发展。有《染香庵集》、《染香庵画跋》传世。 尤侗（1618—1704年），号悔庵、艮斋，又号西堂老人。江苏苏州人。顺治拔贡。康熙十八年（1679年）举博学鸿辞，授翰林院检讨，参与修《明史》。擅诗词、骈文，有《西堂全集》、《西堂曲腋》行世。<BR> 官名。春秋战国时期由诸侯分封的贵族为大夫，享有封地，并掌管封地内的行政。 即浅绛山水，山水画的一种。在水墨勾勒皴染的基础上敷染以赭石为主色的淡彩山水画。可能始于五代董源，盛于元代黄公望，亦称“吴装”山水。 董源（？—962年），五代时南唐画家，源，一作元，字叔达，钟陵（今江西进贤）人，南唐中主时任北苑使。《宣和画谱》中记载董源作品甚多，但传世寥寥。传董源山水有“水墨”和“青绿”两类，今仅见“水墨”一路，多作江南一带山水景色，幽旷平和，得山水之神气，意趣天真，品格高古，开创江南画派特有风格。后世巨然继承董源衣钵，与之并称“董巨”。 黄公望（1269—1354年），字子久，号大痴道人，常熟（今江苏）人。早年一度在大都（今北京）监察御史院当书吏，曾入狱，后隐逸于苏南和富春山，系道教全真教派教徒。他专擅山水，取五代董源、巨然的“平淡天真”，又得元代赵孟頫之“古意”，为“元四家”之首，著有《山水诀》。 王蒙（1308—1385年），字叔明，号黄鹤山樵、香光居士，吴兴（今浙江湖州）人。赵孟頫外孙。曾作过元朝小官，元末弃官归隐黄鹤山（今浙江余杭县临平镇）。入明，曾任泰安知州，后因胡惟庸案牵连被捕，死于狱中。工诗文书法，善画山水，为“元四大家”之一。《明史》卷二八五有传。 中国传统绘画皴法之一。由元代画家王蒙在披麻皴、牛毛皴的基础上所创，用以表现山峦石质的纹理脉络。因其以中锋运笔，线条屈曲密集，形如解开的绳索而得名。
