此图历来题作“唐韩滉《文苑图》”，根据的是图左上有宋徽宗赵佶亲书瘦金体“韩滉文苑图丁亥御札”，下押“天下一人”。但近年来遭到专家的否认，一是图中人物头戴的“弓脚上翘”的“幞头”形式，唐时尚无，是五代以后才流行的；二是图中人物衣纹的细劲颤曲的线描，极似五代画家周文矩所创的“战笔描”，而美国大都会博物馆藏有周文矩的《琉璃堂人物图》，其后段画卷构图几乎与《文苑图》无二，于是专家将《文苑图》改为周文矩所作。但我仍有些茫然，何以距唐代最近、熟读古画并亲手摹画的宋徽宗赵佶，以及曾收藏此图的元画家王蒙都看不破此玄机？但是将此图归于五代所作，也不算枉屈了它，《文苑图》确乎融合了唐、五代人物画的极高水准。
《文苑图》图中四个文人围绕着一棵松树，左边两人坐在石凳上展卷议论，其中一人向旁环顾，似乎什么声音打扰了文苑的宁静。右边两人一人左手执卷，右手握笔托住下巴，撑在石桌上，两目凝神，在斟酌文字，而与他对面的一人则双手笼袖，伏在折曲的松树干上，屏息静思。另有一小童俯身在旁研墨。五个人无论形象、举止，都生动、贴切，神采奕奕，而又各如其分。显示了唐、五代画家精工的写实能力。
《文苑图》是一幅文人相聚的生动写照，而此前的人物画，大都刻画宗教鬼神、帝王嫔妃、贵胄隐士，很少有描绘日常文人生活的。四个人面目清秀，衣冠楚楚，以铁线曲蚓法勾衣着，提按起笔，运笔微带战颤，如流水行云，功力深厚。两人衣着仅勾线而无染，另两人则略加烘染、敷彩，而松树、石桌凳则勾、皴精细，墨色渲染，略施淡彩。与唐代人物画的明艳典丽相比较，确也融入了五代绘画水墨清净的新格调，但无可置疑，这种格调乃是唐代始兴的水墨山水画的衍绎，显得精致而雅秀，用以表现当时文人的生活情景非常适合。
