【傅抱石湘夫人图轴】<style>.lemma-word-new{border-bottom: 1px dashed #AD8959;color: inherit;}</style>

　　《湘夫人图》轴，近现代，傅抱石绘，纸本，设色，纵105.2厘米，横60.8厘米。
　　本幅自题：“湘夫人。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下，登白苹兮骋望，与佳期兮夕张。鸟萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言，慌忽兮远望，观流水兮潺湲，糜何为兮庭中，蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨，闻佳人兮召予，将腾兮驾偕逝。筑室兮水中，葺之兮以荷蓋。荃壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰以为芳，芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀州兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。   
　　屈原九歌自古为画家所乐写，龙眠李伯时、子昂赵孟頫其妙迹尤光辉天壤间。子久欲从事，愧未能也。今日小女益珊四周生日，忽与内人时慧出楚辞读之，‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下’，不禁彼此无言。盖此时强敌正张焰于沅澧之间。因相量写此，即撷首数语为图。至夫人服饰种种，则损益顾恺之女箴史。中土墨宝，固莫於是云。时民国癸未十一月二十一日，重庆西郊金刚坡下山斋记。新喻傅抱石。”钤“抱石大利”白文方印、“印痴”朱文长方印、“新喻”朱文椭圆印、“其命维新”朱文方印。
　　癸未为1943年。
　　又有郭沫若题：“沅湘今日蕙兰焚，别有奇忧罹此君。独立怆然谁可语？梧桐秋叶落纷纷。   夫人矢志离湘水，叱咤风雷感屈平。莫道婵娟空太息，献身慷慨赴幽并。恩来兄以十一月十日，由延安飞渝。十六日适为余五十三初度之辰，友好多来乡居小集。抱石、可染诸兄出展其近制。恩来兄征得此《湘夫人图》，将携回陕北。余思湘境已沦陷，湘夫人自必以能参加游击战为庆幸矣。三十三年十一月廿日。郭沬若。”钤“沫若之印”朱文方印、“戎马书生”白文长方印。
　　中华民国三十三年为1944年。
　　傅抱石推重屈原，其诗歌为画家最喜爱的文学作品，遂成为画家的表现对象。《九歌》中的湘君、湘夫人本为传说中尧帝的两位女儿，后来人们将其认作湘水之神，加以尊崇。傅抱石曾反复绘制二女的形象，沉浸其中，乐此不疲。
　　此图是画家首次图写这一题材，尤显珍贵。其自言作画前正逢日寇侵扰湖南，因与夫人共赏楚辞，见《湘夫人》中的诗句，心生痛恨外敌、苦念国土、心系黎庶之情，便共同精心构思了此幅秋风瑟瑟、落叶飘飘的《湘夫人图》。图中湘夫人默默地立于树下，端庄淑静，仪态万方，仅有飞舞而下的大片落叶相伴左右。眼为心窗，湘夫人之双目，画家先以淡墨勾勒，渐渐加深，形成多层次的墨色变化，深沉而又灵动的双眸跃然纸上，夺人心神。衣纹的线条自然流畅，绝无凝滞之感，既表现出人物的动态，又传达了人物的神韵，极为成功。画面布局简略，紧紧扣住“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”之句，人——顾盼生姿，风神自得，叶——俯仰向背，疏密有致，简而有味，简而传神，洵为杰作。
　　由郭沫若题跋可知，1944年11月16日，郭氏生日，国民政府军事委员会政治部三厅的同事、画家傅抱石和李可染等人到郭家祝寿，正逢时任三厅政治部副主任的周恩来前来看望郭沫若，于是，共同欣赏画家们的近作。因为此图深得周恩来的喜爱，傅抱石便慨然相赠。之后，郭氏手书七绝二首，既表达出对日寇罪行的愤慨，又将湘夫人比作慷慨献身的巾帼英雄，点明了画家为湘夫人画像的良苦初衷。

　　植物名。指辛夷树或它的花。辛夷树属木兰科，落叶乔木，高数丈，木有香气。花初出枝头苞长半寸，而尖锐俨如笔头，因而俗称木笔。及开则似莲花而小如盏，紫苞红焰，作莲及兰花香，亦有白色者，人又呼为玉兰。今多以“辛夷”为木兰的别称。　　　　赵孟頫（音fǔ）（1254—1322年），元代画家、书法家，字子昂，号松雪、水精宫道人，吴兴（今浙江省湖州市）人。宋宗室，14岁时以父荫补真州司户参军，入元出仕，曾任翰林侍读学士、荣禄大夫等职，卒赠魏国公，谥文敏。他对诗文音律无所不通，书画造诣极为精深，乃元代的画坛领袖。其绘画取材广泛，技法全面，山水、人物、花鸟无不擅长。他倡导复古，强调“书画同源”，主张师法自然。书法钟繇、二王、李邕、宋高宗赵构以及历代诸家，篆、隶、真、草各臻神妙。其绘画、书风和书学主张对当代及后世影响巨大而深远。<br>　　　　　　顾恺之(公元四世纪)，字长康，小字虎头，晋陵无锡(今江苏无锡)人。义熙初官散骑常侍。博学多艺，工诗赋、书法，尤善绘画，凡人物、佛像、禽兽、山水皆能。时有“才绝、画绝、痴绝”之称。画师法卫贤，行笔细劲连绵，如春蚕吐丝，行云流水，出之自然。画人物尤善点睛，自云：“四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵(六朝人口语“这个”，即指眼珠)之中。”唐张彦远评其画：“意存笔先，画尽意在”。精通画论，著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等书行世。他提出的“迁想妙得”、“以形写神”等著名论点，对中国绘画的发展有深远影响。　　　　　　　　　　　　　　　　尧女，舜妻。《山海经·中次十二经》：“洞庭之山，帝之二女居之，是常游于江渊，漓沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。是多怪神，状如人而载蛇，左右手操蛇。”此为尧二女所居洞庭山(渊)之景象。汉刘向《列女传·有虞二妃》：“有虞二妃，帝之二女也，长娥皇(湘君)、次女英(湘夫人)。”北魏郦道元《水经注·湘水》云：“大舜之陡方也，二妃从征，溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。”《楚词九歌》即以此二神为篇名。<BR>　　　　　　周恩来（1898—1976年），字翔宇，浙江绍兴人，生于江苏淮安。1917年天津南开学校毕业后，留学日本。1919年回国参加五四运动，1920年去法国勤工俭学，1921年加入中国共产党。1924年回国，国共合作期间曾任黄埔军校政治部主任，参与领导东征。1927年3月领导上海工人第三次武装起义，8月领导南昌起义。长征以后，成为中共中央主要军事领导人之一。西安事变发生后，领导抗日民族统一战线工作。抗战胜利后，主持国共两党和平谈判，1947年后参与人民解放战争的领导工作。中华人民共和国成立后，一直担任政府总理，并曾兼任外交部长，中共中央军委副主席，全国政协主席，中央政治局常委和书记处书记等职，在指导社会主义时期统一战线工作、知识分子工作、科学文化工作和处理国际关系等方面发挥了重大作用。“文化大革命”开始后，为维护党和国家的正常工作，减少“文革”造成的损失，保护党内外干部，作了持续不懈、艰苦卓绝的努力。1976年1月病逝于北京。