清 冷枚 百子图设色绫本40×200

冷枚(约1669-1742) 百子图卷

设色绫本 手卷

款识：冷枚谨绘。

钤印：臣、枚

题跋：

1.冷枚字吉臣，号金门外史，山东胶州人，清初宫廷画家，焦秉贞弟子，善画人物，康熙朝内廷供奉，曾参与绘制康熙帝六十岁万寿庆典图，此百子图笔墨清净，赋色典雅，人物生动，乃冷枚上乘之作，藏者宜善宝之。庚寅春仲于京华清鉴斋杨臣彬。

钤印：杨臣彬、文轩、澹斋

2.题冷枚百子图卷，文王福祉满金门，婴戏湖园父母恩。掖海蜀山京泺沪，长传正气，在乾坤。癸巳长夏陈梗桥于历下。钤印：梗桥

引首：冷枚百子图。庚寅春仲题于京华清鉴斋。杨臣彬。

钤印：杨臣彬印、文轩、清鉴斋

画心：40×200 cm 约 7.2 平尺

引首：40×95 cm 约 3.4 平尺

题跋：40×56 cm 约 2 平尺

传说周文王有很多的儿子，而且不是一般的多，等到路边捡个雷震子的时候，他已经有九十九个儿子了，加上雷震子这个雷公嘴，正好一百个，所以说文王百子。

中国古人的观念是生得越多越好，“子孙满堂”被认为是家族兴旺的最主要的表现，“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆，所以古代有许多“百子图”流传至今。百子的典故最早出于《诗经》,是歌颂周文王子孙众多的。

画面常用谐音谐意,寓意多福多寿,多子多孙,子孙昌盛，万代延续。 百子呈祥，作为古老的祝词，真是再开心莫过的了。相传周文王妃大姒多子而再孕，群臣欢喜，作诗歌颂道：“大姒嗣徽音，则百斯男。”（《诗经·大雅·思齐》）译成白话，意思就是：大姒妃延续了周室美好的血脉，愿她生下一大堆胖娃娃。

一个古老的画种《百子图》——百是多的意思——便由此产生。收藏于台湾故宫博物院的《麟趾图》，是今存最早的百子图。后世更代有佳作，不仅绘于纸帛，而且绣于被帐，织于衣裙，制为瓶罐，立作屏风。

从皇家到平民，都愿从百子图中讨个喜庆。因此，旧时小康人家新嫁娘的陪嫁中，总有八件十件百子图，将个新房闹热得开开心心，喜气洋洋。

虽然“则百斯男”在当代肯定太多，但生个开心宝宝，“早得贵子”的祈愿，却以枣儿、花生、桂圆、莲子四样吉物为象征，留存于今天的婚俗中，由阿婆嫂嫂们巧藏，供男孩女孩们寻索。于是，爱孩子，这种全人类共通的永恒感情，在我们中国，便由于“百子呈祥”的文化因子，而更具有一种民族性的愿景。